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中国过年应该干什么
在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。
扫尘
“腊月二十四，掸尘扫房子”，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
压岁钱
春节拜年时，长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长愉偷地放在孩子的枕头底下。
民间认为分压岁钱给孩子，当恶鬼妖魔或“年”去伤害孩子时，孩子可以用这些钱贿赂它们而化凶为吉。清人吴曼云《压岁钱》的诗中云：“百十钱穿彩线长，分来再枕自收藏，商量爆竹谈箫价，添得娇儿一夜忙”。由此看来，压岁钱牵系着一颗颗童心，而孩子的压岁钱主要用来买鞭炮、玩具和糖果等节日所需的东西。
现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行，压岁饯的数额从几十到几百不等，这些压岁钱多被孩子们用来购买图书和学习用品，新的时尚为压岁钱赋予了新的内容。
贴春联
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。
春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。
贴窗花和倒贴“福”字
在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。
在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。
年画
春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等经典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色。
我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。
守岁
除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。
“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。
古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。
爆竹
中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。现在，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。
拜年
新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。
春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。
春节里的一项重要活动，是到新朋好友家和邻那里祝贺新春，旧称拜年。汉族拜年之风，汉代已有。唐宋之后十分盛行，有些不必亲身前往的，可用名帖投贺。东汉时称为"刺"，故名片又称"名刺"。明代之后，许多人家在门口贴一个红纸袋，专收名帖，叫"门簿"。
民间互访拜年的形式，根据彼此的社会关系，大体可分4类：
一是走亲戚。初一必须到岳父、须带礼物。进门后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首礼，然后再给长辈们依次跪拜。可以逗留吃饭、玩耍。
二是礼节性的拜访。如给同事、朋友拜年，一进屋门，仅向佛像三叩首，如与主人系平辈则只须拱手一揖而已，如比自己年长，仍应主动跪拜，主人应走下座位做搀扶状，连说免礼表示谦恭。这种情况一般不宜久坐，寒暄两句客套话就要告辞。主人受拜后，应择日回拜。
三是感谢性的拜访。凡一年来对人家欠情的（如律师、医生等）就要买些礼物送去，借拜年之机，表示谢枕。
四是串门式的拜访。对于左邻右舍的街坊，素日没有多大来往，但见面都能说得来，到了年禧，只是到院里，见面彼此一抱拳说：“恭禧发财”、“一顺百顺”，在屋里坐一会儿而已，无甚过多礼节。
古时有拜年和贺年之分：拜年是向长辈叩岁；贺年是平辈相互道贺。现在，有些机关、团休、企业、学校，大家聚在一起相互祝贺，称之为“团拜”。
拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。
古时，倘或坊邻亲朋太多，难以登门遍访，就使遣仆人带名片去拜年，称为“飞帖”，各家门前贴一红纸袋，上写“接福”两字，即为承放飞帖之用。此俗始于宋朝上层社会。清人《燕台月令》形容北京年节：“是月也，片子飞，空车走。”成为时尚。大户人家特设“门簿”，以记客人的往来和飞片，门簿的首页多虚拟“亲到者”四人：一曰寿百龄老太爷，住百岁坊巷；一曰富有余老爷，住元宝街；一曰贵无极大人，住大学士牌楼；一曰福照临老爷，住五福楼。以图吉利讨口彩。至今的春节赠送贺年片、贺年卡，便是这种古代互送飞帖的遗风。
上层士大夫有用名帖互相投贺的习俗。宋人周辉在《清波杂志》中说：“宋元佑年间，新年贺节，往往使用佣仆持名刺代往”。当时士大夫交游广，若四处登门拜年，既耗费时间，也耗费精力，因此有些关系不大密切的朋友就不亲自前往，而是派仆人拿一种用梅花笺纸裁成的二寸宽、三寸长，上面写有受贺人姓名、住址和恭贺话语的卡片前往代为拜年。明代人们以投谒代替拜年。明朝杰出画家、诗人文征明在《贺年》诗中描述：“不求见面惟通谒，名纸朝来满蔽庐；我亦随人投数纸，世憎嫌简不嫌虚”。这里所言的“名刺”和“名谒”即是现今贺年卡的起源。贺年卡用于联络感情和互致问候，既方便又实用，乃至今日仍盛行不衰。
大约从清朝时候起，拜年又添“团拜”的形式，清人艺兰主在《侧帽余谭》中说：“京师于岁首，例行团拜，以联年谊，以敦乡情”，“每岁由值年书红订客，饮食宴会，作竟日欢”。
随着时代的发展，拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。现在人们除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等。
但从正月初一至初五，多数家庭均不接待妇女，谓之“忌门”。仅限于男子外出拜年，妇女则须等到正月初六以后才能外出走访。拜年活动要延长很长时间，到正月十五灯节左右。傍晚时分到人家拜年叫“拜夜节”，初十以后叫“拜灯节”，所以有“有心拜年，寒食未迟”的笑话。
如果因故未及循例行礼，日后补行的，谓之“拜晚年”汉族的春节食俗，一般以吃年糕、饺子、糍粑、汤圆、荷包蛋、大肉九、全鱼、美酒、福橘、苹果、花生、瓜子、糖果、香茗及肴馔为主；并伴有掸扬尘、洗被褥、备年货、贴春联、贴年画、贴剪纸、贴福字、点蜡烛、点旺火、放鞭炮、守岁、给压岁钱、拜年、走亲戚、上祖坟、逛花市、闹社火等众多活动，极尽天伦之乐。如年夜饭，尤为讲究：一是全家务必聚齐，因故未回者必须留一座位和一套餐具，体现团圆之意；二是饭食丰盛，重视“口彩”，把年糕叫“步步高”、饺子叫”万万顺”，酒水叫“长流水”，鸡蛋叫“大元宝”，金鱼叫“年年有余”；这条鱼准看不准吃，名为“看余”，必须留待初一食用．北方无鱼的地区，多是刻条木头鱼替代；三是座次有序，多为祖辈居上。孙辈居中，父辈居下，不分男女老幼，都要饮酒。吃饭时关门闭户，热闹尽兴而止。除夕的家宴菜肴各地都有自己的特色。旧时北京、天津一般人家做大米干饭，炖猪肉、牛羊肉、炖鸡，再做几个炒菜。陕西家宴一般为四大盘、八大碗，四大盘为炒菜和凉菜，八大碗以烩菜、烧菜为主。安徽南部仅肉类菜肴就有红烧肉、虎皮肉、肉圆子、木须肉、粉蒸肉、炖肉及猪肝、猪心、猪肚制品，另外还有各种炒肉片、炒肉丝等。湖北东部地区为“三蒸”、“三糕、“三丸”。“三蒸”为蒸全鱼、蒸全鸭、蒸全鸡；“三糕”是鱼糕、肉糕、羊糕；“三丸”是鱼丸、肉丸、藕丸。哈尔滨一带一般人家炒8个、10个或12、16个菜不等，其主料无非是鸡鸭鱼肉和蔬菜。赣南的年夜饭一般为12道菜。浙江有些地方一般为“十大碗”，讨“十全十福”之彩，以鸡鸭鱼肉及各种蔬菜为主。江西南昌地区一般十多道菜，讲究四冷、四热、八大菜、两个汤。各地除夕家宴上都有一种或几种必备的菜，而这些菜往往具有某种吉祥的含义。比如苏州一带，餐桌上必有青菜（则安乐菜）、黄豆芽（如意菜）、芹菜（勤勤恳恳）。湘中南地区必有一条一公斤左右的鲤鱼，称“团年鱼”，必有一个3公斤左右的猪肘子，称“团年肘子”。皖中、皖南餐桌上有两条鱼，一条完整的鲤鱼，只能看却不许吃，既敬祖又表示年年有余，另一条是鲢鱼，可以吃，象征连子连孙，人丁兴旺。祁门家宴的第一碗莱是“中和”，用豆腐、香菇、冬笋、虾米、鲜肉等制成，含义为“和气生财”。合肥的饭桌上有一碗“鸡抓豆”，意思是”抓钱发财”。管家人要吃一只鸡腿，名为“抓钱爪”，意味着明年招财财进宝。安庆的当家人要在饭前先吃一碗面条，叫“钱串子”。南昌地区必食年糕、红烧鱼、炒米粉、八宝饭、煮糊羹，其含义依次是年年高升、年年有鱼、粮食丰收、稻米成串、八宝进财、年年富裕。北方地区春节喜吃饺子，其寓意团结，表示吉利和辞旧迎新。为了增加节日的气氛和乐趣，历代人们在饺子馅上下了许多功夫，人们在饺子里包上钱，谁吃到来年会发大财；在饺子里包上蜜糖，谁吃到意味着来年生活甜蜜等等。
中国首位百亿影帝是谁
春节假期完了，班也开始上了。想不到的是，《流浪地球》还这么猛，单日票房占比超过大盘的一半。
而就在刚刚，中国首位百亿票房影帝，终于诞生了——
吴京
凭借《战狼》、《战狼2》以及正在热映的《流浪地球》，吴京率先触达了这一成就。
不过除了吴京破百亿（数据来自猫眼）这个说法外，昨晚灯塔数据给出黄渤票房已破百亿的另一说法。
两者只是算法不同，结果才有差异。猫眼是算演员在三番内主演的票房成绩，比较有说服力，而灯塔是只要演员有参演，无论戏份多少，都给算全部票房。
想看巴塞君讲黄渤的，可以留言评论。
今天巴塞君先聊聊，吴京这个新晋百亿影帝，到底经历了什么。
1
演员票房破百亿的战斗，春节档前就已打响。
但这时，先破百亿的是影帝还是影后，还有悬念。
雄霸男女主演榜首的，分别是票房98.45亿的邓超，和票房94.71亿的白百何。
带头大哥邓超，只差临门一脚。但2018年国庆《影》之后，春节档没新作上映。百亿登顶大战，没进场就出局。
现在他发愤图强，昨天宣布退出跑男，导演新片《银河补习班》去了。
白百何作为女主演票房一姐，无限逼近百亿大关， 1月底上映《情圣2》只要票房小爆发，就能成。
结果大家也知道，队友吴秀波骚操作，一场恋爱把人谈到派出所，《情圣2》被他整撤档。
本来最有希望的白百何，黯然退场，百亿遥遥无期，惨。
于是这场战斗，就在春节档有作品上映的几个男人之间展开角逐。
有星爷《新喜剧之王》加持，且春节档前就累计了91亿票房，“白雪公主”王宝强占了天时地利。
本来想着春节档这势头，三四天就差不多破百亿，正等放鞭炮庆祝呢。
结果《新喜剧之王》口碑**、票房哑火，王宝强就和片中的马可一样，“演”到一半就被三振出局了。
活儿好的黄渤，演技不用多说。
当年五十亿影帝的名头，就落在他身上，这次随宁浩的《疯狂的外星人》来势汹汹。（甚至另一种算法已经登顶百亿）
可突然冒出一个长在笑点上的男人，沈腾。过分的是，他春节档带了三部电影《飞驰人生》、《疯狂的外星人》、《日不落酒店》前来参赛。
三部喜剧啊，别人还有的打吗？
可明天和意外，你永远也想不到哪个先来。
《日不落酒店》直接被龙潭虎穴吓得逃档，《疯狂的外星人》、《飞驰人生》也没像预期一样爆发，两部加起来也没打过《流浪地球》。
沈腾到今天为止，98亿，还差那么一点点儿。
最后大哥成龙，之前国内票房85亿，其实也有一拼之力。
但没想到《神探蒲松龄》扑了个大街，单日票房甚至被《熊出没》摁在地上摩擦，惨不忍睹。
春节档前，吴京离百亿票房这个目标，还有不短的一段路程——20亿。
可谁让《流浪地球》一部片突然口碑爆炸、摧枯拉朽，力压群雄。
最终百亿桂冠，吴京摘走。
不过可预见的是，黄渤、沈腾、王宝强，这些咬得很紧的对手，未来几天，可能纷纷破百亿（可怜最接近百亿的邓超，被轮流超过）。
其实百亿只是一个国内票房的名头，算上国际票房，成龙大哥早就不止百亿；而黄渤在灯塔数据算法，昨天也已经破了。
但重要的是，国内演员开始踏入百亿时代。吴京这个百亿，也来的不简单。
2
吴京和《流浪地球》，也算历经艰险。
先来说说电影里他饰演的角色刘培强——
1．孩子四岁，去空间站上班，一干十几年，和家里只能打打电话，视频都不行
2．老婆，得绝症，放弃治疗，死了
3．岳父，好不容易给他留下生存资格，死了
4．儿子，叛逆，十来年没和自己说话
5．工作单位唯一好友，帮自己一把，死了
6．自己交班最后一天，准备回家，死了，和空间站一起被炸成了夜空中最亮的星
图源知乎
电影里的刘培强，天赐大恨，惨到没边。
戏外吴京在《流浪地球》剧组，也是被导演郭帆半坑半拐，上了“贼船”。
本来吴京正在家养伤，写剧本，准备拍《战狼3》，这时郭帆找上来了。
吴京寻思着，片子还不错，郭帆小兄弟让自己来串场戏，演就演呗，一两天就完，也不耽误事。
串着串着，吴京就在《流浪地球》越套越深。
“京哥啊，你这个角色得多演几天啊。”
“行，没事，我演。“
然后吴京在《流浪地球》剧组生生呆了31天，演成排名第三的主演。（天赐良机，刚好归入猫眼算法的三番位）
“京哥啊，钱不够了，要不，你别要片酬了？”
“行，没事，不要了。“
“京哥啊，钱又不够了，要不……？”
“行，没事，我投。“
于是吴京不仅没拿片酬，还被忽悠成光荣“带资进组”，从客串一天变成了六千万投资的主演。
进组千万种，带资第一种。坑蒙带拐骗，亲人两行泪。
郭帆用心拍了，可上映前心里也没底。
反而投了钱的吴京心态好得很，抱着“成了英雄、死了壮士”的心态。
所幸，《流浪地球》成功了，吴京也成功了。
3
《流浪地球》开启中国科幻新篇章，却也出乎意料地开启了一个舆论战场。
吴京的参演、投资，是争议一大焦点。喷他与赞他，成了重心。
豆瓣上为吴京直接否定电影差评的，大有人在
看过没？没看过。烂不烂？有吴京在肯定烂。
甚至调侃专门创造了一个词——“战狼PTSD”（PTSD指创伤后应激障碍）。
因为“含京率”（吴京在电影中的戏份多少），直接给电影定性，或称之为“太空战狼”。
而另一派，则高喊“犯我流浪地球（吴京）者，虽远必诛。”只要说《流浪地球》和吴京不好的，都要被挂出来示众。
二者间的分歧已经超出电影本身，成为对政治正确、道德绑架、集体主义的争论，最终导致了一场毫无理性的大撕X。
这种矛盾在获得历史性成功的《战狼2》上映时，就已经埋下由头。
《战狼2》对国内类型有开拓意义，制作上相对合格，但它也满足、甚至过于满足一切主旋律影片标准，天生排斥部分观众。
随后吴京又乘着东风，顺利获得官方的一次次认可，百花、华表奖最佳男主角，人民日报等官媒多次宣传。
吴京成为一个符号，一个靶子。
这次《流浪地球》恰巧也处在特殊位置——开启中国科幻电影元年。电影不由自主地被上升到民族、国家的宏大话题。
《流浪地球》空间站上的Made in China(中国制造)
吴京饰演的刘培强，伟光正、扁平单一，甚至做出了驾驶空间站撞向木星的“壮举”。
但这不代表电影本身一无可取，作为国产科幻，《流浪地球》的立场完全在合理范围。中国人拯救地球，和好莱坞科幻渗透的白人拯救世界的价值观，在意识形态层面并无差别。
无论吴京是否借用某种立场谋求利益，客观说，他也的确在尝试着，做别人所不敢做的东西。
就像《战狼》之于国产军事题材，《流浪地球》之于国产科幻片。
“中国科幻片一直没有人拍，我看到郭帆导演就想到我拍《战狼1》的状态，当时没有人拍军事类型片，不相信这电影有人看，但我就想如果我不拍，中国永远没人拍的话，我们又要落后别人五年十年。”
——吴京
《流浪地球》是部不错的电影，它实在不该附着太多累赘的东西。
吴京，这个首位百亿影帝，他的功过，可以留给时间评说。
但或许，期望人类永远保持理智，的确是种奢求。
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