古希腊哲学家的赫拉克利特
赫拉克利特（Heraclitus，约公元前540年~前480年），古希腊哲学家、爱非斯派的创始人。生于爱非斯一个贵族家庭。他的文章晦涩难懂，富有隐喻。赫拉克利特的理论以毕达哥拉斯的学说为基础。他借用毕达哥拉斯“和谐”的概念，认为在对立与冲突的背后有某种程度的和谐，而协调本身并不是引人注目的。他认为冲突使世界充满生气。赫拉克利特还认为，火是万物的本原，“一切事物都换成火，火也换成一切事物”。赫拉克利特也认为所有东西都是流动的，每一件事物都在不断变换，他的名言是：“人不能两次踏入同一条河流，因为无论是这条河还是这个人都已经不同。”苏格拉底因此称赫拉克利特为“流动者”。赫拉克利特的对立理论则指出，世间的事物都是相对的，在没有理解恶的时候也就不可能理解善。赫拉克利特认为神是涵盖整个世界的事物。但他常常用逻各斯（logos，即理性）一词来代替神。他相信世界上有“普遍的理性”来指导大自然发生的每一件事。
赫拉克利特名言
1、一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两年事。精明的人精细考虑他人利益的人。
2、公正，一定会打倒那些说假话和假作证的人。
3、如果幸福在于肉体的**，那麽就应当说，牛找到草料吃的时候是幸福的。
4、最美丽的猴子与人类比起来也是丑陋的。
5、品性是一个人的守护神。
6、智慧只在于一件事，就是认识那善于驾驭一切的思想。
7、与心作斗争是很难的，因为每一个愿望都是以灵魂为代价换来的。
8、上升的路和下降的路是同一条路。()
9、人不能两次踏入同一条河流，因为无论是这条河还是这个人都已经不同。
10、智慧就在于说出真理。
11、即使事情的发生和发展尽如人意，世界也不会变得更好些。
12、教养是有教养的人的第二个太阳。
13、良好的性格不是形成于一个星期或一个月。它是一点一点，日复一日形成的。
赫拉克里特名言
赫拉克里特名言
1、如果幸福在于肉体的**，那麽就应当说，牛找到草料吃的时候是幸福的。赫拉克里特
2、一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两年事。精明的人精细考虑他人利益的人。赫拉克里特
3、最美丽的猴子与人类比起来也是丑陋的。赫拉克里特
4、即使事情的发生和发展尽如人意，世界也不会变得更好些。赫拉克里特
5、智慧就在于说出真理。赫拉克里特
6、智慧只在于一件事，就是认识那善于驾驭一切的思想。赫拉克里特
7、良好的性格不是形成于一个星期或一个月。它是一点一点，日复一日形成的。赫拉克里特
8、上升的路和下降的路是同一条路。赫拉克里特
9、与心作斗争是很难的，因为每一个愿望都是以灵魂为代价换来的。赫拉克里特
10、教养是有教养的人的第二个太阳。赫拉克里特
11、人不能两次踏入同一条河流，因为无论是这条河还是这个人都已经不同。赫拉克里特
12、品性是一个人的守护神。赫拉克里特
13、公正，一定会打倒那些说假话和假作证的人。赫拉克里特
库帕法伯格名言德莱敦名言詹姆斯名言德谟克利特的人生语录
1、一个人必须要么做个好人，要么仿效好人。
2、如果儿童让自己任意地不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。
3、如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。
4、能使愚蠢的人学会一点东西的，并不是言辞，而是厄运。
5、不要对一切人都以不信任的眼光看待，但要谨慎而坚定。
6、追求美而不亵渎美，这种爱才是正当的
7、坚定不移地智慧是最宝贵的东西，胜过其余的一切。
8、不爱任何人的人，据我看是也不能为任何人所爱的。
9、愚人通过不幸而得到智慧。
10、连一个好朋友都没有的人，根本不值得活着
11、让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。
12、以一种邪恶的、不智的、失节的和不洁的方式活着，就不仅是很坏地活着，而且是在继续不断地死亡。
13、身体的美，若不与聪明才智相结合，是某种动物性的东西。
14、要留心，即使当你独自一个人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
15、坚定不移的智慧是最宝贵的东西，胜过其他一切。
16、身体的美若不与聪明的才智相结合，是某种动物性的东西。
17、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
18、理想的实现只靠干，不靠空谈。
19、别让你的舌头抢先于你的思考。
20、坚定不移的智慧是最宝贵的东西，胜过其余的一切。
21、希望获得无义之财是遭受祸害的开始。
22、寻求善的人只有费尽千辛万苦才能找到，而恶则不用找就来了。
23、赞美好事是好的，但对坏事加以赞美则是一个骗子和奸诈的人的行为。
24、很多显得像朋友的人其实不是朋友，而很多是朋友的并不显得像朋友。
25、只愿说而不愿听，是贪婪的一种形式。
26、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
27、不要企图无所不知，否则你将一无所知。
28、要使人信服一句言语常常比黄金更有效。
29、迎头搏击才能前进，勇气减轻了命运的打击。
30、连一个高尚朋友都没有的人，是不值得活的。
31、一切亲人并不都是朋友，而只有那些有共同利益关系的才是朋友。
32、节制使快乐增加并使享受加强。
33、身体的美，若不与聪明才智相结合，就是某种动物性的东西。
34、看上去像而事实上却不是朋友，看上去不像的却往往是朋友。
35、凡事都有规矩
36、一切都靠一张嘴来做而丝毫不实干的人，是虚伪和假仁假义的人。
37、有些偶像穿戴和装饰得看起来很华丽，但是可惜，它们是没有心的。
38、如果儿童让自己任意地不论去做什麽而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。
39、说真话是一种义务。
40、一篇美好的言辞并不能抹杀一种坏的行为，而一种好的行为也不会为诽1谤所玷污。
41、动物如果需要某样东西，它知道自己需要的程度和数量，而人类则不然
42、勇气减轻了命运的打击。
43、单单一个有智慧的的友谊，要比所有愚蠢的人的友谊还更有价值。
44、忘了自己的缺点，就产生骄傲自满。
45、要使人信服，一句言语常常比黄金更有效。
普鲁斯特名言
普鲁斯特名言
1、尽管我们知道再无任何希望，我们仍然期待。等待稍稍一点动静，稍稍一点声响。
2、所谓认识，只有对自身的认识可言。我们几乎也可以说，所谓嫉妒，只有对自身的嫉妒可言；别人的行为是无足轻重的；我们只有从自身感到的快乐中才能引出智慧和痛苦。
3、我终将遗忘梦境中的那些路径、山峦与田野，遗忘那些永远不能实现的梦。
4、然而在教堂跟所有不是教堂的住所之间，始终存在着一条我的理智无法逾越的界限。
5、当一个人不能拥有的时候，他唯一能做的便是不要忘记。
6、我们听到他的名字不会感到肉体的痛苦，看到他的笔迹也不会发抖，我们不会为了在街上遇见他而改变我们的行程，情感现实逐渐地变成心理现实，成为我们的精神现状：冷漠和遗忘中跳跃的浪花。
7、有回忆才是完美人生。
8、生命只是一连串孤立的片刻，靠着回忆和幻想，许多意义浮现了，然后消失，消失之后又浮现。
9、想想吧，因为我们的懒惰，总想着来日方长，做何事都能拖则拖，竟致那么多的计划、旅行、恋爱、对人生的探究未见实行！大难不至，我们就会什么也不做，我们会发现自己又回到日复一日的平庸生活，生活的欲望被消磨殆尽。
10、现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。
11、在很长一段时期里，我都是早早就躺下了。
12、惟一幸福的岁月是失去的岁月，惟一真实的乐园是失去的乐园。
13、我到威尼斯时，发觉我的梦已经变成我的地址了。
14、习惯是人的第二本性。它使我们不能认识一个人的主要本性，就这一点而言，习惯既非残忍也不迷人。
赫拉克利特的人物贡献
赫拉克利特被称为辩证法的奠基人之一，因为他是在古代希腊哲学家中，第一个用朴素的语言讲出了辩证法的要点的人。赫拉克利特的辩证思想主要表现在以下三个方面：
①他认为万物都是在不断运动变化中的，并提出了“人不能两次踏进同一条河流”这一著名命题来说明它。
②他看到事物的运动变化是按照一定的规律进行的，第一个提出了“逻各斯”的思想。
③他看到事物的运动变化是和事物本身存在的矛盾对立分不开的；虽然他自己并没有明确提出“对立统一”这样的命题，但他注意到各种对立面统一的现象，并且提出了“斗争是产生万物的根源”的思想。这些观点使他成为辩证法的创始人和奠基人。
赫拉克利特是伊奥尼亚的哲学家，他继承米利都学派的传统，认为物质性的元素是万物的本原。他认为本原是永恒的活火，强调它本身就是不停歇的运动，火转化为万物，万物又转化为火。在这方面，他将米利都学派关于本原的思想向前发展了。
赫拉克利特在哲学思想上的发展，主要表现在辩证法方面。他的辩证法思想虽然还带着朴素的直观性，但在当时却是非常深刻的。首先，他提出事物不断运动变化，一切皆流的思想。将运动作为一个哲学问题来探讨，是从他开始的。比他稍后的爱利亚学派和他针锋相对地提出只有静止不动的东西才是我们可以认知的真实的东西。这样，运动和静止的关系就成为哲学中的一个重要问题而展开了。
赫拉克利特还认为事物的运动变化都是按照一定的尺度、分寸进行的，从而提出了逻各斯的思想。他相映早于他的毕达哥拉斯及其早期学派一起，从探究万物的本原深入到要探求现象背后的普遍规律。这为人类认识的发展，为希腊以至整个西方的哲学和科学的发展提供了广阔的领域和深远的前途。
赫拉克利特的辩证法的核心还是他有关对立统一的思想。有关对立的问题，虽然是希腊哲学一开始在米利都学派的哲学中就已经涉及到了，毕达哥拉斯学派也已经列出对立的表来；但是，从哲学上探讨对立面之间的相互关系，却是从赫拉克利特开始的。他从自然社会和日常生活中，朴素地看到对立双方是相互依存、相互统一、相互转化、相互作用的，提出了斗争是万物之父、万物之王的思想。他无愧为辩证法的奠基人。
虽然后来的哲学家在理论上对赫拉克利特的对立统一学说没有真正的认识，但是在实践中，讨论有关对立的种种问题，却一直是希腊哲学的一个重要方面的内容。许多重要的哲学家如德谟克利特、柏拉图、亚里士多德等人，都以自己的方式提出和讨论了对立统一的关系，在某些方面达到和赫拉克利持相似的结论。
赫拉克利特又可以说是第一个提出认识论问题的哲学家。他重视感觉经验，最早提出感觉是否可靠的问题，又提出人有共同的智慧。从这方面也可以说赫拉克利特是第一个人，他将哲学从完全讨论外部世界开始转向也研究认识以及认识的主体——人。
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