七言排律||一荤一素
少年不识亲恩重，只顾远飞长路行。
慈母柴门望归雁，难逢儿返几回停。
苦寒终尽去虚语，甘霈才降得盛名。
可叹斯人魂已逝，故乡楼畔剩空庭。
梦中再见小桌案，一素一荤享静宁。
醒转泪泉湿半枕，徒听寂月透窗棂。
这首诗改编自毛不易的新歌《一荤一素》。
这首歌是毛不易写给已逝的母亲的。在新一季《歌手》第二期，毛毛唱起这首歌，很多观众（包括我）都被歌声打动到热泪盈眶。
以下是原歌词节选：
“日出又日落深处再深处一张小方桌有一荤一素一个身影从容地忙忙碌碌一双手让这时光有了温度太年轻的人他总是不满足固执地不愿停下远行的脚步望着高高的天走了长长的路忘了回头看她有没有哭月儿明风儿轻可是你在敲打我的窗棂听到这儿你就别担心其实我过的还可以”
一荤一素是什么意思
一荤一素是指一道菜里既有荤菜也有素菜，比如炒菜时加入肉类和蔬菜一起翻炒。这种搭配不仅丰富了菜单，也提供了多种营养成分，让人体吸收更全面、更均衡。这种搭配还有降低肉类摄入量的作用，更符合健康生活、环保理念。
一荤一素不仅是烹饪菜肴时的搭配方式，也可以成为餐桌礼仪中的一种。比如宴会时会有荤菜和素菜交替上桌，以热炒拼盘的形式呈现多种食材，让食客吃出不同口感，也增加了用餐的欢愉。在日常饮食中，一荤一素也可以作为一种健康习惯，尤其适合身体较弱的人。
一荤一素的搭配可以更好地反映出中华传统文化中“秉性不妄”、“量力而行”的境界。不妄，既是把握分寸、避免过度的意思；量力而行，则体现出理性和实效并重的态度。只有把“不妄”和“量力而行”两个方面融于饮食生活，才能真正地享受食品的滋味，也只有把这种生活方式发扬光大，才能实现个人、家庭、社区和社会的健康、和谐和可持续发展。
上联:一荤一素一汤一人吃 下联
上联：一荤一素一汤一人吃下联：两白两红两啤两位喝
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对联是中国传统文化的瑰宝，
春节时挂的对联叫春联，办喜事的对联叫庆联。
对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体，一般不需要押韵（律诗中的对偶句才需要押韵）。
春联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝室门板桃符上的题词:"新年纳余庆，嘉节号长春"，谓文"题桃符"(见《蜀梼杌》)，这要算中国最早的对联，也是第一副春联。此说的根据是清代楹联学家梁章钜《楹联丛话》引《蜀梼杌》，但据《楹联概说》考证，梁章钜在引用时将"以其词工"改为"以其词非工"，《蜀梼杌》原文认为该联是辛寅逊而非孟昶所作。宋代不同史料对此说法不一，还有将作者归为孟昶儿子的。因而这副春联作者到底是谁，仍是个悬案。
骈文与律诗是对联的两大直接源头。对联在自身发展过程中，又吸收了古体诗、散文、词曲等的特点。因而对联所用句式，除了律诗句式、骈文句式外，还有古体诗句式、散文句式、仿词曲句式。不同句式适用格律不同、宽严不同。其中律诗句式平仄要求最严，古体诗句式则除了对句末平仄有要求，其他位置平仄不拘。
对联的要求
对联文字长短不一，短的仅一、两个字；长的可达几百字。对联形式多样，有正对、反/对、流水对、联球对、集句对等。但不管何类对联，使用何种形式，都必须具备以下特点：
1.要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。
2.要/平/仄相合，音调和谐。传统习惯是「仄起/平/落」，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用/平/声。
3.要词性相对，位置相同。一般称为「虚对虚，实对实」，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。
4.要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重复。
一、字句对等。
一副对联，由上联、下联两部分构成。上下联句数相等，对应语句的字数也相等。
二、词性对品。
上下联句法结构中处于相同位置的词，词类属性相同，或符合传统的对仗种类。
三、结构对应。
上下联词语的构成、词义的配合、词序的排列、虚词的使用，以及修辞的运用，合乎规律或习惯，彼此对应/平/衡。
四、节律对拍。
上下联句的语流节奏一致。节奏的确定，可以按声律节奏“二字而节”，节奏点在语句用字的偶数位次，出现单字占一节；也可以按语意节奏，即与声律节奏有同有异，出现不宜拆分的三字或更长的词语，其节奏点均在最后一字。
五、/平/仄对立。
句中按节奏安排/平/仄交替，上下联对应节奏点上的用字/平/仄相/反。单边两句及其以上的多句联，各句脚依顺序连接，/平/仄规格一般要求形成音步递换，传统称“/平/顶/平/，仄顶仄”。如犯本通则第十条避忌之，或影响句中/平/仄调协，则从宽。上联收于仄声，下联收于/平/声。
六、形对意联。
形式对举，意义关联。上下联所表达的内容统一于主题。
好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。
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