很多朋友对于刚刚的时间定义和刚刚是指多长时间不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
古代的时间词:一盏茶、一顿饭分别是现在的多长时间
一盏茶是一刻钟，十五分钟。
一顿饭是二十分钟或半个小时。
【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（23时至01时）。
【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（01时至03时）。
【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（03时至05时）。
【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（05时至07时）。
【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（07时至09时）。
【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（09时至11时）。
【午时】日中，又名日正、中午等：（11时至13时）。
【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日昳。（13时至15时）。
【申时】晡时，又名日铺、夕食等：（15时至17时）。
【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（17时至19时）。
【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（19时至21时）。
【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（21时至23时）。
扩展资料：
古代劳动人民最初描述时间主要参照显而易见的天象、动物生物钟和日常作息，比如鸡鸣、平旦、朝食、日中、人定等。
后来逐渐改用授时设备读数来描述，后来也逐渐给这些授时设备读数配上了五行。
比如，给甲乙两字配上木(4:48-9:36)、给丙丁两字配上火(9:36-14:24)、给戊己两字配上给土(14:24-19:12)、给庚辛两字配上金(19:12-24:00)、给壬癸两个字配上水(0:00-4:48)。
这些附会并无实际意义。
古代的更是按时间算的：
19:00-21:00为一更，
21:00-23:00为二更，
23:00-01:00为三更，
01:00-03:00为四更，
03:00-05:00为五更。
二十四时辰制
宋以后把十二时辰中每个时辰平分为初、正两部分，这样，子初、子正、丑初、丑正......依次下去，恰为二十四时辰，同现在一天二十四小时时间一致。
十时辰制
出现于先秦。昼夜各五分。据《隋书.天文志》，昼为朝、禺、中、晡、夕;夜为甲、乙、丙、丁、戊（后用五更来表示）。
古代把晚上戌时作为一更，亥时作为二更，子时作为三，丑时为四，寅时为五更。把一夜分为五更，按更击鼓报时，又把每更分为五点。
每更就是一个时辰，相当于现在的两个小时，即120分钟，所以每更里的每点只占24分钟。由此可见“四更造饭，五更开船”相当于现在的“后半夜1时至3时做饭，3时至5时开船”。
“五更三点”相当于现在的早晨3时又72分钟，即4时12分，“三更四点”相当于现在的晚上11时又96分钟，即0时36分。
十五时辰制
其名称为晨明、朏明、旦明、蚤（早）食、宴（晚）食、隅中、正中、少还、铺时、大还、高舂、下舂、县（悬）东、黄昏、定昏。参阅《淮南子.天文训》。
百刻制
即把昼夜分成均衡的一百刻。其产生与漏刻的使用有关。可能起源于商代。汉时曾把它改造为百二十刻，南朝梁改为九十六刻、一百零八刻，几经反复，直至明末欧洲天文学知识传入才又提出九十六刻制的改革，清初定为正式的制度。
古代意义
而又常见常用的有关名称亦颇不少。一般地说，日出时可称旦、早、朝、晨，日入时称夕、暮、晚。太阳正中时叫日中、正午、亭午，将近日中时叫隅中，偏西时叫昃、日昳。
日入后是黄昏，黄昏后是人定，人定后是夜半（或叫夜分），夜半后是鸡鸣，鸡鸣后是昧旦、平明——这是天已亮的时间。古人一天两餐，上餐在日出后隅中前，这段时间就叫食时或早食；晚餐在日昃后日入前，这段时间叫晡时。
参考资料来源：百度百科-时辰
参考资料来源：百度百科-一盏茶
聊天中的刚刚是指多久以前
再叙”和“再续”的区别为：指代不同、出处不同、侧重点不同。
一、指代不同
1、再叙：再次叙述。
2、再续：继续发展。
二、出处不同
1、再叙：玉玲珑《执子之手》：让翘盼团聚的心跃上宇宙，在月宫桂树下再叙永恒的主题。
2、再续：《汉武外传》：“西海献鸾胶，武帝弦断，以胶续之，弦两头遂两著。终日射，不断。帝大悦。”
白话译文：汉武帝时，西海国使者进献了一些鸾胶。汉武帝在一次射箭中拉断了弓箭的弓弦，用这种鸾胶把弓弦重新接上，汉武帝用这种弓弦射箭，不再断弦，就将西海国进献的鸾胶命名为续弦胶。
三、侧重点不同
1、再叙：一般与谈话内容相关，比如这次聊天后，下次再聊。
2、再续：一般指某一件事的后续发展。
一个时辰是多长时间一天有多少时辰
一个时辰有两个小时，一天有12个时辰，即24个小时。
具体12个时辰如下：
1、子时（23时至01时）
夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（23:00-1:00）。中国的十二时辰以子时为首，以23时起至夜1时为子时。公历零点以前为前一日，零点以后为次日。鼠在这时间最活跃，所以称之为子时。
2、丑时（01时至03时）
丑时又称鸡鸣，荒鸡。十二时辰的第二个时辰。（上午1时正至上午3时正）。古时鸡鸣而起，眛旦（天将明未明之时）而朝。牛在这时候吃完草，准备耕田，所以称之为丑时。
3、寅时（03时至05时）
寅时，平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（凌晨 3时整至凌晨 5时整）。老虎在此时最猛，所以称之为寅时。
4、卯时（05时至07时）
卯时，日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间（5点至7点）。为古时官署开始办公的时间，故又称点卯。因为时正值朝暝冉冉东升，故又谓之日出，所以称之为卯时。
5、辰时（07时至09时）
辰时指的是七时至九时，别称食时，又名早时等。古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（上午 7时正至上午 9时正）所以称之为辰时。
6、巳时（09时至11时）
巳时，又称隅中，是十二时之一，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（上午 9时正至上午11时正）。蛇在这时候隐蔽在草丛中。所以称之为巳时。
7、午时（11时至13时）
午时即日中，又名日正、中午等：（上午11时正至下午 1时正）。而正午十二时又有平午、平昼、亭午等别称。如宋苏舜钦《紫阁寺联句诗》：“日光平午见，雾气半天蒸。”意思是这时候太阳最猛烈，相传这时阳气达到极限，阴气将会产生，而马是阴类动物。
8、未时（13时至15时）
未时，此时太阳蹉跌而下，开始偏西，故又谓之日侧、日映。也就是午后时间，正是人们小息纳凉休闲时刻。因为这个时间段也是人一天中，最为舒适的时间。所以称之为未时。
9、申时（15时至17时）
申时，又称时正，别称哺时、日哺。晡时是十二时之一，即申时，（即下午 3时正至下午 5时正）。猴子喜欢在这时候啼叫。所以称之为申时。
10、酉时（17时至19时）
酉时，又称日入，日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（下午 5时正至下午 7时正）。这段时间鸡开始归巢。所以称之为酉时。
11、戌时（19时至21时）
戌时是指19时至21时。别称黄昏，此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。这段时间狗开始守门口。所以称之为戌时。
12、亥时（21时至23时）
亥时，又称人定，定昏等。此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。夜深时分猪正在熟睡。所以称之为亥时。
参考资料来源：百度百科—时辰
一个时辰是多长时间
相对应现在的2个小时，即120分钟。
时辰———十二地支纪一昼24小时为十二时辰：
前半夜11时至1时为“子时”，午夜1时至3时为“丑时”，后半夜3时至5时为“寅时”，早上5时至7时为“卯时”，上午7时至9时为“辰时”，9时至11时为“巳时”，11时至下午1时为“午时”，中午1时至3时为“未时”，晚上7时至9时为“戌时”，9时至11时为“亥时”。
每个时辰各占两个钟头。可见“从巳时直杀到未时”相当于现在的“从上午9时直杀到下午3时”。
扩展资料：
时辰是古代计时单位，古代人把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等于现在的两小时。相传是根据十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。
在中国古代，人们用“铜壶滴漏”的方法计时，把一昼夜分为十二时辰，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，对应于今天的二十四小时。半夜十一点到一点的时间为子时，一点到三点为丑时，三点到五点为寅时，其余的以此类推。
参考资料：时辰-百度百科
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