大家好，刚刚一般是指多长时间内相信很多的网友都不是很明白，包括刚刚代表的是多久也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于刚刚一般是指多长时间内和刚刚代表的是多久的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！
所谓的一辈子是多久
所谓的一辈子是多久
所谓的一辈子是多久。一个人漫无目的地走在喧嚣的大街上，迎面吹来的风仍旧带着微微寒意，看着各类形形**的人或谈笑、或打闹亦或争吵，下面看看所谓的一辈子是多久。
所谓的一辈子是多久1（一）、一辈子，等于三百零一天
曾经有个很要好的哥们，他和我说，他有一个很爱很爱的姑娘，他愿意为了她，付出他所有的一切，愿意照顾她一辈子。我当时反问了他一句，“你总说要照顾人家一辈子，那你知道一辈子是多久吗？”他当时听了嗤之以鼻，嘲笑我这个单身男士不懂爱情的浪漫，我也只能无奈地摇了摇头，就此作罢。
在之后的某一天，他突然找我出来喝酒，那天他喝得很多，原来他分手了，他醉醺醺地哭着说道“我对她这么好，我说好要照顾她一辈子的，可是为什么，为什么最终她还是要离开我……”听完，我叹了口气，我早就看出了他的问题，只是他自己没发觉，因为他爱得太卑微了，分开也只是时间问题，所以，他说的一辈子，也就只有三百零一天。
（二）、一辈子，等于一百零二天
和朋友走在大街上，迎面走过一个正在打电话的男生，“宝贝，我会爱你一辈子的”，我朋友当时就在感慨，现在的小年轻，动不动就是一辈子，他知道一辈子有多长吗？当时，其中一个朋友说了一句话，“我知道，一百零二天，曾经她说爱我一辈子，结果……”我们都沉默了，这位朋友其实和他的女朋友非常恩爱，我们这些做朋友的都非常羡慕，然而，仅仅因为女方家里嫌弃我朋友没钱没势，硬生生将他们给拆散了，我们为此都感到有些惋惜，只能说，爱情，有时候“敌”不过现实。
（三）、一辈子，等于三天
我国抗战时期有一位年轻的高级将领，他叫李才莲，1935年红军遭到***重兵围剿，李才莲为了掩护主力部队突围，率领一部分战士牵制住进攻之敌，然而，还没有等他冲向敌人，他就被身为警卫班副班长的叛徒从背后偷袭，壮烈牺牲，年仅22岁。这着实令人感到痛心，而更为心痛的，就是他的新婚妻子，在他牺牲前三天，他们才刚刚成婚，他们的一辈子，却只有三天……
一辈子到底有多久呢？很长吗？或许吧，可是，不要轻易许诺一辈子，因为“一辈子”，太沉重了，它代表着责任，代表着对感情的宣言。恋爱中，若仅仅因为被爱情冲昏了头脑，很多时候都不会长久，因为一辈子，真的不是靠嘴巴说说，它需要的，是自己内心慎重考虑之后而给出的承诺，所以，不要轻易地把“一辈子”说出口，谨记！
所谓的一辈子是多久2人们常用“一生一世”来形容天长地久，你知道“一世”是多久吗？
2021-02-02 23:45
很多年轻人在谈恋爱的时候，总喜欢用“一生一世”来形容爱情的长久，那么“一生一世”到底是多长时间呢？这个成语是怎么来的？
在远古时代，人们都以打猎为生，那时候人们打猎回来，为了记录每个人打猎的数目，就用石子的数量来表示。比如某人打回来两只兔子，就用两个石子表示，某人打回来五只野鸡，就放五个石子来表示。
后来人们就发现如果打回来的兔子超过十只以上，用石子来表示就显得很麻烦。于是古人就想到了用小石子表示从一到九的数字，也就是个位数。然后到十个的时候，就用一块大石头来表示，也就是一个圆形的像石碾一样的石头。
所以“十”的发音就与“石”发音相同，那就以此类推，二十个就放两块石碾来表示，三十个就放三块石碾来表示，四十个就放四块石碾来表示。所以二十就是两块石头，因此以前的二十就是“廿”，发音是“nian”，意思就是两块石碾。
同样三个石碾就是“卅”，四个石碾就是“卌”。当放到四块石碾的时候，人们又发现这种计数的方法还是不够用，总不能一直堆放石头吧？于是就又想出了结绳的.方法来计数，也就是在草绳上面打结的方法。
所以“廿”就是两块石碾的意思，代表着二十。意思就是“二石”。如今在很多日历中，依然在沿用这个字，比如今天是腊月二十一，在日历中就是腊月廿一。而以前的“卅”和“卌”如今已经很少用了，取而代之的就是汉字或者***数字。
再来看这个“世”字，这个字以前的写法是“卋”，也即是上面一个十，下面一个二十，也就是三十的意思。在《说文》中有句话：“三十年为一世，从而曳长之，亦取其声也”。所以“一世”就是三十年。
那么一生是多久呢？
其实一生的时间是不固定的，也就是从出生到离开的时间，有些人十年，二十年就结束了。有些人能到上百年。在《搜神记》中有一段话说：“彭祖者，殷时大夫也。姓名铿，帝颛顼之孙，陆终氏之中子。历夏而至商末，号七百岁。”意思就是彭祖活到了七百岁。
因为一生的时间是不固定的，而一世的时间是三十年。如果只用一世，就难以表达天长地久的爱情，而“一世”也只是三十年而已。所以古人就在一世前面加上“一生”，意思就是两个人在一起最少也要相爱三十年以上，哪个先到就以哪一个为准。
其实这也比较符合古人的思想，比如古人常说：“忠臣不事二主”，但是又说：“良禽择木而栖”。这两句话本身就是矛盾的。而“一生一世”是两个加强语气的词语组合到了一起，比如说一世吧，也只有三十年，万一到时候还没有一生怎么办？
所以只有“一生一世”放到一起才是一辈子，但是这个成语在以前是没有了，到了明朝时才有的，所以以前人是说一生或者一世，说一生还靠谱一点，若说一世，也就三十年，不过对于古人来说，已经够用了。
所谓的一辈子是多久3“一生一世”的“世”在古代是指多少年？
恋爱中人，
常常会发一些百听不厌的誓言，
比如“我爱你一生一世”。
“一生”的意思非常明确，
那就是一辈子，
可“一世”是多久呢？
说来你也许不相信，
这“一世”并不代表一辈子，
而只是短短的“三十年”。
（划重点）
汉语中有个“廿(音niàn)”字，
大家都明白它的意思，
表示的是二十年，
而“廿”字加上一笔，
就成“世”字（从卅而曳长之），
意为三十年。
古人以三十年为一世（东汉·许慎《说文》）。
金文的世字，是止字上面加三点，
即表三十年。
止，到此为止。
在“世”字的演变过程中，
三个“十”的形象也非常明显的。
《论语·子路》中有这样一段话：
“如有王者，必世而后仁。”
《论衡·宣汉》：
“且孔子所谓一世，三十年也。”
《宋史·张咏传》就记载了一则关于“一世”的有趣故事。张咏和傅霖是非常要好的朋友，后来，张咏做了大官，傅霖却隐居不仕。
30年后，傅霖才来拜访早已显贵的张咏，结果被门房挡了驾。
当门房去向张咏通报有一个叫傅霖的人前来拜访。
张咏呵斥门房说：“傅先生乃是天下贤士，你是什么人，竟敢直呼其名！”
傅霖听后，大笑着对张咏说：“别子一世尚尔耶？是岂知世间有傅霖者乎？”
傅霖到很坦荡，我和你分别了“一世”三十年，世间哪里还有知道我傅霖名字的人呢！
一辈子也好，三十年也好，
我们倒不必纠结，
只有心中有爱，刹那也是永恒！
一个时辰是多长时间
相对应现在的2个小时，即120分钟。
时辰———十二地支纪一昼24小时为十二时辰：
前半夜11时至1时为“子时”，午夜1时至3时为“丑时”，后半夜3时至5时为“寅时”，早上5时至7时为“卯时”，上午7时至9时为“辰时”，9时至11时为“巳时”，11时至下午1时为“午时”，中午1时至3时为“未时”，晚上7时至9时为“戌时”，9时至11时为“亥时”。
每个时辰各占两个钟头。可见“从巳时直杀到未时”相当于现在的“从上午9时直杀到下午3时”。
扩展资料：
时辰是古代计时单位，古代人把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等于现在的两小时。相传是根据十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。
在中国古代，人们用“铜壶滴漏”的方法计时，把一昼夜分为十二时辰，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，对应于今天的二十四小时。半夜十一点到一点的时间为子时，一点到三点为丑时，三点到五点为寅时，其余的以此类推。
参考资料：时辰-百度百科
汉武大帝是哪个时代的,距今多久了
西汉
2140多年
汉武帝刘彻，公元前140年至公元前37年在位。他当政期间，中国历史上出现了长达50年的盛世景象。
王国问题的解决汉初，刘邦分封一些同姓的子弟到全国各地做王，想借此确保刘家的天下。受封的诸侯王的权力很大，他们可以在辖区内拥有军队，征收租税，铸造钱币，任免官吏。后来诸侯王的势力过大，严重影响中央的统治。
汉武帝当政后，准许诸侯王把自己的封地再分给子弟，建立侯国，这就是“推恩令”，一个王国分出许多小侯国，直属的领地就小了，再没有力量对抗中央。后来，汉武帝又陆续夺去大批王、侯的爵位。这样，经过长期斗争，王国对中央的威胁终于解除了，中央集权制度得到加强。
罢黜百家，独尊儒术汉武帝时期，儒生董仲舒为了适应专制中央集权政治的需要，对儒家学说进行了发挥。
第一，宣扬天是万物的主宰，皇帝是天的儿子，即天子，代表天统治人民。因此，全国人民都要服从皇帝的统治，诸侯干也要听命于皇帝，这叫做“大一统”。
第二，提出了“罢黜百家，独尊儒术”的建议。主张只提倡儒家学说，其他各家学说，都禁止传播，以实行思想上的统一，从而巩固政治上的统一。
汉武帝采纳了董仲舒的学说，汉朝政府里就有许多信奉儒家思想的人做了大官。儒家思’想逐渐成为封建社会的统治思想。
武帝出生于公元前156年，父亲就是汉景帝刘启，碰巧这年又是景帝登基之年。等他出生时就已经是皇子了。武帝的母亲是王美人，美人是嫔妃的一种等级。后来传说在武帝母亲怀孕时梦见了太阳钻入怀中，汉景帝听说了，很高兴，认为是个吉利的梦，预示着小孩子将来会有大作为。
但刘彻的母亲因为不是皇后，所以她生的儿子按照封建时期的规定不能继承皇位，不过，后来他终于如愿地当上了太子，最终登上了皇位。
在武帝四岁时，景帝封他为胶东王，做太子的是他的哥哥刘荣。后来，武帝的命运转折靠了景帝的姐姐长公主的帮助。长公主有个女儿叫陈阿娇，开始长公主是想把自己的女儿许给太子刘荣，将来太子一即位，女儿就是皇后了。但是太子的母亲栗姬却不领情，这使长公主非常生气，从此与栗姬作对。这使武帝成了获利的"渔翁"。
长公主将目光转向了平时也很喜欢的武帝，但武帝的父亲景帝不太支持。长公主便想办法促成了此事：有一次，她在景帝的面前故意问武帝愿不愿意要阿娇做他的妻子？武帝也很喜欢阿娇，见姑姑问，便很大方地说："以后如果能娶阿娇做妻子，我就要亲自建造一栋金屋子送给她。"父亲景帝见武帝和阿娇也很般配，便同意了这门亲事。
时来运转做太子
长公主并不是一般的公主，他在景帝时也算得上是个很有地位的人物，她对景帝的影响不容忽视。由于她的极力策划和帮助，加上武帝自己的表现，景帝最终选择了武帝这个才华出众的儿子做了太子，同时，武帝的母亲王美人也被升为皇后。此时的武帝刚刚七岁。
武帝做了太子后，更加勤奋学习，景帝还给他请了很有学识的卫绾做他的老师。武帝的学习范围很广，包括了骑马、射箭和经学与文学。
改革受阻
到了公元前140年，十六岁的汉武帝正式继承了皇位，他雄心勃勃地想将文景之治的盛世继续下去，但在初期却遇到了阻力。这主要是当时的太皇太后窦氏，即武帝的爷爷汉文帝的皇后。从她做皇后到这时，已经有了四十年，本家族在朝廷的势力很是庞大。按照规定，分封的一些王与侯都要到各地自己的封地去，但窦氏的亲属们都不愿意到那些边远的地方去，都留在京城。互相勾结，违法乱纪的事经常发生。对于窦氏来说，她和武帝的治国思想也有很大的区别。
窦氏喜欢的还是在汉朝初年很盛行的黄老思想，即远古的黄帝和近世老子的思想，主要是"无为而治"，这是汉初与民休息政策的基本治国思想，这使国家的经济得到了恢复和发展，促成了"文景之治"盛世景象的出现。但到了武帝时期，因为分封的诸侯王们对抗中央，所以迫切要求加强中央的权利来压制地方势力。这是武帝和窦氏太皇太后的思想分歧。
武帝即位后便开始实行自己的政治方略：安排自己信任的人掌管朝中大权，如让舅舅田蚡做太尉，掌握军权。同时，许多的儒生也被他重用。为了更多地选拔人才，武帝还下诏命令全国官吏向中央推荐人才，当时叫做"贤良方正"。有名的董仲舒就是在这次推荐考试中得了第一名。武帝召见他，探询治国的良策。董仲舒便将自己的一整套经过发展的儒家治国思想说给武帝听，武帝非常赞赏。
但武帝此时还没有力量和自己的奶奶窦氏较量，在他任命的重臣赵绾提出窦氏不应在干涉朝政时，惹恼了窦氏。窦氏逼迫武帝废除了刚刚实行的一系列的改革措施，自己任命的丞相和太尉也被迫罢免，有的大臣被逼死狱中。然后，窦氏宠信的人接替了这些重要职位，听从窦氏的命令。这对武帝是一个打击，但武帝有年龄的优势，他没有从此消沉，而是养精蓄锐，等待着时机。
四年之后，即公元前135年，窦氏去世，时机终于来了，武帝马上将窦氏的人一律罢免，将田蚡重新重用，做了丞相。治国思想也采用了儒家的主张，开始加强中央集权，对付地方的豪强势力。
罢黜百家独尊儒术
董仲舒的儒家思想对原来孔子的思想有了很大的发展，融进了法家和阴阳家等其他学派的思想。首先是思想上的统一，即独尊儒家的学说。其他有宣扬君**利来自上天的赐予，使皇权神化，以及实施仁政，强调法制，即"德主刑辅"，先对百姓进行教育，教育无效时再用刑罚来镇压，这是一种刚柔相济的治国方针，在被武帝采用之后，成为此后汉朝的法制指导思想。
武帝的骄人政绩
汉武帝的政绩主要包括了加强中央集权、官僚制度改革，以及经济制度和对外关系。
加强中央集权
在加强中央集权方面，汉武帝做了很多工作。
当时的丞相负责管理文武百官，实权很大，所以皇帝有时就不如丞相的权力大，这是皇帝们所不能忍受的，所以，在武帝即位后，在加强中央集权方面主要是削弱相权。
武帝削弱丞相的权力还有一个很有利的条件，这就是原来做丞相的都是开国的功臣，而现在他们基本上都已经年老，或者去世。武帝便利用这个有利的时机来让众多的儒生代替元老们，掌握国家政权，同时通过打击丞相来加强自己的权力。在公元前124年，武帝便让平民出身的儒生公孙弘来做丞相，这样就改变了以前总是由贵族来做丞相的惯例。
还有一个比较有名的措施就是颁布了《推恩令》。在高祖刘邦时期，曾经封了很多刘姓的王，叫做同姓王，但后来这些同姓王的后裔却横行乡里，对抗中央，不肯听从中央的命令。为了彻底削弱诸侯王的势力，武帝就颁布了这项命令，内容主要是：诸侯王的王位除了由嫡长子继承以外，还可以用"推恩"（也就是广布恩惠，让更多的人来享受特权）的形式把其他的儿子在本侯国内分封。新的侯国就脱离原来王国的限制，地域独立，而且政治权力也基本被剥夺，受当地郡县官吏的管辖。这样，就使原来独立的地方王国自动地将权力上交给了国家。此后，地方的王与侯仅仅享受物质上的特权，即享用自己封地的租税。但是没有了以前的政治特权。
为了进一步加强君**力，武帝用派御史的方式对地方的豪强、官吏进行监督。公元前106年，武帝将全国分成了十三个监察区，每个区叫做部，每部派出一名刺史，中央的刺史叫做司隶校尉，其他十二个州都叫刺史。刺史在六个方面对地方进行监督，即"以六条问事"：一是豪强占田超过了限制数量，而且恃强凌弱；二是郡守不遵守诏书、法令，欺压百姓，横行地方，****；三是郡守审判案件不体恤百姓，草菅人命，随意赏罚，被百姓所嫉恨；四是选拔任命官吏不公平，排斥贤能之人，任用小人做官；五是郡守的子弟们仗势欺人，郡守也为子弟向下属求情，使下属枉法办事；六是郡守不忠于皇帝，而是和地方的豪强们勾结，搞权钱交易，损害国家利益。
刺史的作用主要是为了防止郡守和地方的豪强们相互勾结、对抗中央，重蹈原来同姓王犯上作乱的局面出现。同时，刺史也要负责向中央推荐认为较好的官吏，对于政绩不好的还可以罢免。
刺史的地位在当时是相当高的，相当于钦差大臣，而且是常年的，在地方还有自己的办公地点。就"刺史"名字本身来说，其实它已经具备了这种特点。"刺"即是刺举，也就是侦视不法，"史"是指皇帝派出的使者。
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