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卡洛林文艺复兴的历史作用
加洛林文艺复兴是与巩固西欧封建社会的政治制度的现实需要密不可分的。在欧洲文化史上的作用，有以下几个方面：
第一，它是西欧封建制度和查理王朝需要巩固的产物，是与其经济和政治的要求相适应的意识形态建设
加洛林文艺复兴是建立封建阶级的思想文化体系。在这个文化体系中，核心是**教思想，是上帝万能论。但这个思想文化体系又吸取了当时出现的各种文化因素并在**教思想的统筹下建立起来的。欧洲的统一首先发生在文化领域的，正是有了加洛林文艺复兴运动，构成了欧洲文明的各种成分——古典、**教、日耳曼等文化成分，才在一定的程度上第一次被**教思想综合起来。所以，这个时期建立的**教文化形态，已经不是**教兴起之初即公元1世纪前后的原初时期的宗教形态了，而是**教的中世纪化和**教文化的西方化初步形成时期的形态。
第二，加洛林文艺复兴奠定了中世纪欧洲各种文化融合的基础，并为12世纪欧洲的文艺复兴做了古典文化典籍收集、宗教文化典籍的初步整理、宗教文化学术人才的初步培养以及拉丁文字定型方面的各种准备
在查理大帝的支持和扶植的文化政策下，才有了这些基础性的准备工作，并形成了12世纪以“经院哲学”为特征的**教思想文化体系的大规模的出现。同样，加洛林文艺复兴时期收集、整理古典文献和**教文献的活动，还带来了崇尚文化、崇尚学术研究的新风气，这在中世纪初期的西欧蛮族社会的黑暗沉寂中，给人们以一抹辉煌的文化亮色。尽管中世纪的加洛林文艺复兴更多地是对被毁坏文化的初步恢复，并且这种恢复又局限在宗教僧侣的狭小圈子中，而且还是为**教所利用，但是，不可否认，它的出现，让中世纪刚刚脱离开原始文化的日耳曼等民族感受到了人类古典文化的光芒并在特定的历史条件下延续了欧洲文化的生命。对此，马文·佩里写到：“加洛林王朝的文艺复兴的确完全改变了成为中世纪初绝大部分时期之特征的文化衰退的进程。知识永远不会再跌落到罗马衰落之后的那几个世纪的低下水平。”
第三，在加洛林文艺复兴的基础上初步形成了中世纪学术研究的传统
笔者认为，中世纪西欧学术研究传统内涵之一是假“**”之名而行来研究各种学问，探索未知世界。这样的传统虽然是为建立**教的统治地位服务的，然而也决定着这种研究在为宗教服务的同时，逐渐在这样的研究中诞生了现代意义上的科学、哲学等知识系统和文化体系的萌芽。甚至在14世纪的资产阶级的文艺复兴中，这个传统也是一直存在的(否则我们就无法解释为什么达·芬奇等人一直用宗教题材来宣扬人文主义思想和科学知识的原因了)。欧洲中世纪学术传统的内涵之二是当他们把希腊文化和**教文化融合在一起的时候，古代希腊思想，特别是柏拉图的哲学中的“理式”和**教中的“上帝”合为一体，成了现实世界的本体——这其实是要在现象世界中寻找真实本体世界、在经验世界中寻找理念世界的思维模式的反映，从而成为西方文化中“逻各斯中心主义”和“二元对立”思维模式的滥觞。
卡洛林文艺复兴代表人物
在加洛林文艺复兴时期，查理大帝的支持和文化政策造就了一批杰出的思想文化人物。
阿尔古因，这位735年至804年的文化领袖，是这一时期的代表。他出生于英格兰约克郡，781年被查理大帝邀请至法兰克，成为查理大帝的左右手，并在796年被任命为图尔的马丁修道院院长。阿尔古因对古典学术与圣经学说的深入研究，体现在他主持编撰的《加洛林书》和拉丁文字改革上。查理大帝对其极为尊重，甚至亲自听课。阿尔古因对文艺复兴的贡献主要体现在协助制定适应封建社会的**教文化政策，并将古代文化融入**教，体现了**教人文主义精神。他改造并融合了希腊哲学思想，如“七艺”，使之服务于**教，如算术解释圣经数字，天文学服务于宗教节日计算。
拉巴努斯·莫鲁斯作为阿尔古因的学生和宗教学者，继承了老师的精神，倡导古代文化，并在神学框架下推动“七艺”教育。他的学生约翰·斯克特·QD埃里金纳则是文艺复兴的集大成者，他翻译了《狄奥尼修书》，并提出了现实与神意的神秘联系理论，将艺术与神圣秩序紧密相连，体现了艺术模仿神圣原型的新观念，标志着古典艺术与**教思想的融合。
同时，爱因哈德的《查理大帝传》作为查理大帝时代的重要历史记录，虽然在艺术性上有所欠缺，但作为那个时期的珍贵文化资料，仍具有很高的价值。
扩展资料
卡洛林文艺复兴（Carolingian Renaissance），发生在公元8世纪晚期至9世纪，由查理曼大帝及其后继者在欧洲推行的文艺与科学的复兴运动，被称为是“欧洲的第一次觉醒”。卡洛林（Carolin）一词，来自拉丁文Carolus，即查理（Charles）。
卡洛林文艺复兴的历史评价
·一些濒于散失的古代文献因此得以保存下来。阿尔古因在主持圣马丁修道院时，从英格兰的约克搜获到一批手稿。而古罗马历史学家李维的著作《第五个十年》，也是在这个时期从英格兰被收集到另一个修道院(地处乌洛勒支的洛史修道院)，并在后来广泛影响到欧洲的。西方学者克里斯托弗·道森认为，只有通过修道僧和修道院的图书馆，古典文化的典籍和著述才得以保存。
·构成欧洲文明的各种成分——古典的、**教的、日耳曼的文化成分，被**教思想综合起来，形成了**教的中世纪化和**教文化的西方化初步。延续了欧洲文化的生命。
·古典文化典籍的收集、**教文献的整理、宗教文化学术人才的培养，带来了崇尚文化、崇尚学术研究的新风气，这是黑暗时代中一个比较明亮的时代，改变了中世纪文化衰退的进程。
·初步形成了中世纪学术研究的传统。在这样的研究中诞生了现代意义上的科学、哲学等知识系统和文化体系的萌芽。
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