很多朋友对于摩洛和摩洛丹可配些不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
摩洛是指什么意思
摩洛：原文是Molech
Molech的意思是闪米族的神，是能够造成牺牲的可怖事物。
在“查经资料大全”中，对摩洛的解释如下：
摩洛是什么假神？（徒七章43节）
一、“摩洛”（MOLOCH或MOLECH），旧约旧有此名，旧约另外有下列等假神名称，其实与摩洛同，那就是：
①米勒公（MILCOM），王下二十三章13节，是摩洛的多数字。
②玛勒堪（MALCAM），英文译为“王”即实该字与米勒公同，是用亚兰文（耶四十九章1节）。
③亚得米勒（ADRAMMELECH），亚拿米勒（ANAMM-ELECH，王下十七章3l节），这两假神名字是与摩洛连起来的。
④巴力与摩洛一齐被题及（耶三十二章35节），推罗的假神之一便是“巴力摩洛”（BAAL一MOLECH）。
二、摩洛是西顿人的“日神”（王上十一章33节），其象征是一个圆孔外有光芒，孔内有一牛头，头两边有人的左右臂。拜摩洛的人经常将头生的儿女（结二十章
26节）婴孩放在牛左右手掌上，日神的圆孔则用烈火烧热，使婴孩慢慢被烙死。摩洛的祭司则命人打鼓，其声震天，使婴孩的父母听不见被烙婴儿的凄惨哭声。
三、圣经对此摩洛的敬拜与禁止，记载如下：
①摩西禁止以色列人使儿女经火崇拜摩洛，可见摩洛是很古老的假神（利十八章21节）。
②所罗门王年老而糊涂，竟然敬拜西顿人的假神米勒公（王上十一章7、31一33节），以致国度被神夺回。
③约西亚王复兴宗教，将假神米勒公污秽了（王下二十三章13节）。
④又有多处题到“儿女经火”都是人人皆知的崇拜米勒公的一种节目（王下十七章17节等经节），是神所憎恶的残忍宗教行为。在诸王中，有犹大的亚哈斯和以色
列人的亚哈二人疯狂地崇拜此假神，将儿女经火（王下十七章17节；代下二十八章1一3节）。玛拿西王亦然（代下三十三章1一6节）。
⑤耶利米先知，亦题到他们如此行是可憎之事（耶三十二章35节）。
⑥司提反证道所说摩洛的事，是引用阿摩司先知的责备（摩五章26节）。
⑦以西结先知亦责备他们儿女经火（结二十章26节）。
⑧西番雅先知则预言神必攻击事奉玛勒堪的人（番一章5节）。
敬拜此摩洛最初的用意只是使儿女“经火”，在火上经过表示使儿女洁净，但后来可能与**有关，把私生子索性去焚烧，慢慢形成这种奉献儿女与摩洛以求福的恶习（耶十九章5节）。
摩洛的人物介绍
其名称由来是出自于Molech——所罗门七十二柱魔神的第二十一位Marax的原名——博识伯，形象为牛头人身，或者人头牛身。原安蒙人神话的主神，神像为一只牛头人身的炉子。
外型是穿着华丽服装的像人一样直立行走，头为牛骨，身体为人类骨骼的贤者。
位置仅在首领「冥奥之环」亚西斯之下，「九垓天秤」的实际领导者。人称“瘦牛”，与他地位相反的是他的性格过于谦虚，从而流出来的不自信，没有半点威严，甚至对比自己身份低的人都称呼“大人”。因此也经常受到「暗之水滴」琪尔诺伯格的指摘。常常在「九垓天秤」发生争执的时候，愿意让人家把自己骨头身体打成粉碎，以此来消除当事者心中的郁愤。
使用同其名相同的自在法「大拥炉」，是他认为唯一能够让他自信的资本（大概在数百年前，他曾经说过一句自夸的话，只有一次）。效果注重防御，可以广域控制对手，连当时最强攻击自在法「虹天剑」都无法破坏。曾一度把「炎发灼眼」和「万条巧手」困在其中让其无计可施。最后「炎发灼眼」玛蒂尔达·圣米露使用自在法「骑士团」进行全方位的攻击，“大拥炉”「拉比林托斯」也被全面一次性瓦解。摩洛本身因固执其职责所在，舍身于自在法，与“大拥炉”一起被破坏而战死。
死前在他脑海里闪现的是一位黑衣白面的女子身姿。
“你一定要想方设法活下来啊，琪尔——”
摩洛是什么意思
摩洛的意思是指某种特定的概念或名称。
接下来
一、基本含义
“摩洛”这个词在不同的语境下可能有不同的含义。它可能是一个人的名字、一个地名，或者与某种文化、宗教、传统有关的概念。其具体意义需要根据上下文来判断。
二、语境差异
1.在某些文化中，“摩洛”可能指代某种神秘或神圣的存在。例如，在某些神话传说中，“摩洛”可能代表某种神祇的名字。
2.在地理语境中，“摩洛”可能是一个地名，比如山脉、河流或者其他地理实体的名称。
3.如果是在特定的领域或行业中，“摩洛”可能有其特定的专业含义。例如，在某种科学研究中，它可能指代某种特定的现象或术语。
三、语言因素
此外，还需要考虑语言因素。“摩洛”这个词可能来源于某种语言或方言，在不同的语言背景下，其含义也可能有所差异。因此，要准确理解“摩洛”的意思，还需要结合其所在的语言环境进行分析。
总的来说，要准确理解“摩洛”的含义，需要根据具体的语境、文化背景和语言环境来综合判断。希望这个解释能够帮助你更好地理解这个词的含义。
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