今天给各位分享麦克尼尔的知识，其中也会对加拿大麦克尼尔认亲进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
设备之战的麦克尼尔在哪里
这个任务所奖励的3件物品,就盗贼的那条裤子够理想,其他的,嘿嘿,不咋滴~
所以啊,这个任务也是大多盗贼都接了滴,但是也比较难完成.
难点何在?有五!
1,地形复杂,岔路多[只针对初到者];
2,起始点刷怪较快,死后难与前面队友会合;
3,机器怪难砍,也不知道是电量足还是材料硬,反正就是难搞;
4,移动警报器,这个东东最要命,一旦发现入侵者马上警报,招来周围比较近的怪,超过3声还没解决掉它,立即会出现2个跟班,那你就惨咯,不出意外,很快灭团[盗贼消失例外];
5,最终大厅的6个炸弹点,1个炸弹炸你200-400血,够你受的了~
鉴于以上几点,本人21号下午2点就去了,一直到22号下午3点才把任务做完.期间一共组了5次队,时间最长的1次是第3次,45贼,36战士,35法师,34猎人,在门口碰见一朋友35战士,就一起组上了,换成了团队[本人34贼],用了4个半小时做完这次,灭团3次,结果组了团队,任务不能完成,惨~
然后第4次,去的时候是我,36贼,39贼,37术士,35法师,确实冲不进去,在被灭团的第2次,39贼消失幸存,于是我们想了个办法,3个贼一起潜行到最终大厅,然后杀掉BOSS完成任务~但是,3个贼还是被周围疯狂的炸弹给灭了...
第5次,5个贼,35,35,36,38,38,全部潜行到了最终大厅门口,每人带了1瓶大红,终于把34级BOSS砍翻了,还爆了个猛虎之齿轮戒指,被朋友拿了,无所谓,主要是拿裤子,呵呵~
我们总结的经验就是,5个35+的盗贼,人均2瓶大红,10个闪光粉,有其他的辅助药剂或卷轴都一起带上,然后直接潜行到最终大厅门口,砍了门口的2大6小怪[好象是6个小的,也许只有5个,不记得了],然后一起潜行,到BOSS周围,先由1个贼上,把BOSS砍晕,然后开闪避顶怪,让其他4个贼每人1个伏击[如果有冷血就提前开着],最后就是赶紧狂砍BOSS了~~~不要为了1,2个炸弹跳来跳去的,首先**OSS,BOSS挂了炸弹就停放了~注意1点,BOSS死后不急着拿东西,先把周围还在闪着绿光的炸弹发射台关掉,就是点那个相应发射器上的按钮,免得得意忘形被剩余的炸弹给炸死了~
路线是,进了副本潜行直走,然后跳下去,右转靠边走,进门,然后从右边的路靠左边走[容易躲怪],然后走到门外飞机的左边往下跳,进←这边的门,这个时候就要极度小心了,最后1关哦,不仅有警报,而且怪物密度大,不要心急,看准了再前进~最后一起杀掉小怪,磨好刀,上好毒,砍BOSS吧~然后2个任务品拿上,任务完成...因为忘记截图了,所以只能凭印象指路啦,呵呵~
对了,一定记得要接完2个任务哦,1个是设备之战,1个是主工程师什么的[这个任务换传送器],都在奥城荣誉谷的工程学那里接~
麦克尼尔的主要观点
麦克尼尔认为，所谓正统意义上的契约法，实际是一种古典和新古典主义的契约法，其所认为的契约，某种意义上是恢复最古老的契约。与经典意义上的契约不同，麦克尼尔给契约下了一个定义，他认为契约必然具有关于未来合意的性质，从社会学的角度来看，契约不过是有关规划将来交换的过程的当事人之间的各种关系。
这实际上表明麦克尼尔有一种突破传统契约理论固定模式的理念，其非常注重在变动的社会结构体系中，如何对未来的交换进行统筹安排。他看到社会的变动性对契约事实的影响。注意到当事人因契约而在随后可能产生的一系列依存性社会活动中的对各种价值的要求，因而麦克尼尔不愿再拘泥于前人那种就法律结构内部去探求契约含义的方法，而想通过对社会发展，社会技术性含量增高的事实研究去把握契约真义。麦克尼尔强调契约的社会关系实质，不再孤立地就要约、承诺、合意而认识契约。这些观点均受到本世纪西方社会学思潮的强大影响。麦氏声称的关系契约论实际上也是在当今西方法学界将目光转向社会本位这一大背景的前提下产生的。
关系契约论将各种社会人际关系作为契约研究的切入点，正如麦克尼尔所称“因为关系变得越来越复杂，并且要求只有通过复杂的方式才能实现协作，因而创立行政法和行政法的目的不是为了简单地应付社会经济问题。”
关系本身已成为整个法律制度的大背景。与传统实证主义法律体系不同，关系主义法律体系已超越了对国家法、国家司法制度、诉讼程序模式的研究，而将重心转移到了社会范畴的法律现象。麦克尼尔引用大量不同于寻常解决法律事务的实际方法，以一种模糊概念去重新界定合法与非法，立足于社会本位而探讨法本身，从法产生、法律**解决入手追求一种类似生态和谐的法律动态运行，这实际上表明了其对法律所持的社会学立场。不再恪守于僵化的国家与法的伴生以及随之的社会结构的静止性，而提倡社会造法，认为法乃至契约实际是社会关系的一环而最终又造就社会本身，这已是将系统论的精神贯彻于法学研究了。
作为一名充满想象力的契约法学家，麦克尼尔对未来社会法律同样有着深刻的见解，他指出当今世界是一个由古代人类不断追求技术而将自身也内化为“技术人”的这样一个过程进化而来的。他认为“技术人总是一个有目的的人，一个不断地计划的人”。
正是这种技术导致“为实现预定目标而使用的标准化的办法摧毁了自发的和随意的行为，而有利于深思熟虑和合理的行为”。
麦克尼尔从而从技术时代的社会——通过官僚体系维系推导出后技术时代的一种超越前者弊端的品性，即更加重视各种价值以至各种个性的共存，而不是力图在现有社会结构中造出一种权威机制，因而在麦克尼尔看来，契约法律的发展如同后技术社会一样，应是在一种追求社会和谐基础上的对各种价值共存的肯定。因而麦氏认为，良好的社会发展应是达到“一个承认不同价值间冲突并寻求均衡的和解的时代，”虽然是不完美的，但“是一种人性的和技术的世界”，是人类在对技术的及因技术而形成的一整套社会制度包括法律制度的反思的结果上产生的。契约法在这样一种大背景趋势的条件下，势必也就有了自身的正确轨迹，由技术时代的单独静止而向后技术时代的关系契约演化，而这正救了传统契约的命。当然麦克尼尔也并不认为后技术社会就会稳定出现，正像麦氏所称“技术人用了一万二千年来征服世界，他也许能用更短时间重新征服后技术世界。”但基于对人性的信任，麦克尼尔坚信即使会有技术人的再次征服，但同样有后技术时代的再生，因为那“是一种将计划、权力和至善论控制在人本主义范围内的时代”，而这正是麦氏所追求的关系契约法的生存社会环境。
由于麦克尼尔曾在富勒门下读书，深受其契约利益论影响，后来又受到契约法学家海维格斯特研究方法的影响，因而其着重将契约问题社会化，突出契约中当事人及协议内容的内在社会关系，使法律关系有了社会关系的实体意义上的支持。由麦克尼尔在社会基础上着力于相互性和角色作用的团结机制，因而可看出其也受到普鲁东政治经济学和迪尔凯姆的社会学的影响。由于麦克尼尔的生活背景正是20世纪西方社会学研究及各种思潮的高峰期，而当时美国社会又存在极端个人主义和自治共同体这二者相互依托的社会现实状况，因此麦氏的种种对法律特别是契约法的社会学角度的考虑就特别富有时代感。其提倡的关系契约不仅在契约法领域中独树一帜，并且在整个法学领域中也占有相当重要的一席。麦克尼尔对新社会契约的态度可用其自己的一句富于趣味的话来表明——“也许你和你的孩子们仍有好运气，能够生活在一种好的新社会契约之中。”
比利·麦克尼尔个人简介
让我们来详细了解这位足球传奇人物——比利·麦克尼尔（Billy McNeill）。他出生于1940年3月2日，正值足球生涯的黄金时期。在绿茵场上，他以其精湛的技艺和右脚的精准射门闻名于世。
麦克尼尔的家乡是苏格兰的贝尔什尔，这片土地孕育了他深厚的足球根基。他忠诚的国籍是苏格兰，这象征着他对祖国足球的热爱和对荣誉的追求。在国家队的舞台，他共出场29次，攻入3个关键球，为国争光，留下了不可磨灭的印记。
在欧洲的顶级赛事中，他的身影同样熠熠生辉。麦克尼尔在欧洲三大杯赛场上共出场69次，攻入4球，显示了他在欧洲足坛的卓越表现。而在欧洲冠军联赛中，他更是出场51次，贡献3球，成为众多球迷心中的英雄。
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