季氏将伐颛臾主要讲了什么事
《季氏将伐颛臾》的主要内容如下：
这篇文章主要讲述了鲁国的“重要陪臣”季氏家族把持朝政，由于力图壮大自身实力，而企图武力夺取鲁国属国—颛臾的土地。而当时作为季康子家臣的冉有和季路明哲保身没有劝阻季氏。
孔子通过巧妙的比喻和类比论证的方法指出季氏所为终将祸起“萧墙之内”，并教诲自己的学生“远人不服，则修文德以来之”、“陈力就列，不能者止”，阐述了自己以礼治国，为政以德的政治主张。
《季氏将伐颛臾》的背景知识：
孔子生活的时代，正处于春秋末期社会动荡变革之际，他所在的鲁国，公室势力日渐衰弱，鲁桓公的后代分化出——季孙、孟孙和叔孙三大家族，三家共同把持鲁国的朝政，其中以季孙氏的实力最强，我们课文中出现的孔子**：冉有和季路，就是辅佐季孙氏的家臣。
这一年，季孙氏要讨伐颛臾，原因有两个：扩张自己的土地范围、担心颛臾对己不利。孔子的学生参与了这次军事活动前的筹划工作，并把消息告诉了自己的老师孔子，引发了一段师生之间的对话。
季氏将伐颛臾在哪一年
季氏伐颛臾一事，是在“陪臣执国政”的鲁国的特殊背景下发生的。“陪臣”指的是孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家。他们的先祖即庆父、叔牙和季友都是鲁桓公(前771---前694在位)的儿子、鲁庄公(前693---前662在位)的弟弟，号称“三桓”。到孔子这时，“三桓”执鲁国国政已达一百六七十年之久。在这一百多年间，公室(鲁君)和私室(三桓)之间的主要斗争有：①前594(鲁宣公十五年)针对三家分地扩展颁布了“税亩”制度;②前562(鲁襄公十一年)三家“作三军，三分公室，各有其一”;③前517(鲁昭公二十五年)欲诛季，三桓联合进攻，昭公被迫逃亡。这斗争一直继续到战国初年，《史记·鲁周公世家》说：“悼公之时，三桓胜，鲁如小侯，卑于三桓之家。”
季氏将伐颛臾一事，不见经传。后世注家以为是子路、冉有向季氏转达了孔子的意见，季氏惧祸而止。《史记·孔子世家》载：“仲由为季氏宰”在前497(定公十三年);季康子召冉有在前492(鲁哀公三年)，其时子路随孔子在陈。至于二人何时同为季氏家臣，则不得而知。《史记·仲尼**列传》载有季康子向孔子询问季路、冉有才能的事，也不著年代。据推测当在鲁哀公初年。
季氏将伐颛臾原文及翻译及注释
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”
【译文】季氏将要攻打附庸国颇臾。冉有、子路两人参见孔子，说道：“季氏将对颛臾使用武力。”
孔子说：“冉求！这难道不应该责备你吗？颇臾，先王曾经任命他主持东蒙山的祭祀，而且它处在我们鲁国的疆域之中，这正是跟鲁国共安危的藩属，为什么要去攻打它呢？”
冉有说：“那个季孙要这么千，我们两人都不想呢。”
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