大家好，今天小编来为大家解答书剑恩仇录这个问题，2009《书剑恩仇录》很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
金庸作品《书剑恩仇录》的主要内容要详细一点的
乾隆年间，国泰民安，然此时反清势力也甚为活跃。反清帮会红花会第四把交椅文泰来和妻子骆冰被朝廷鹰爪困在三道沟，经武当派名宿陆菲青的引荐前往名震西北的老英雄周仲英的铁胆庄避难。与此同时，陆菲青的师弟、效力朝廷的张召重尾随而至，以重兵要挟铁胆庄交出文泰来。
虽然文藏身暗道，却被张诱骗周仲英年幼的儿子指出文等人的藏身所在。骆冰和余雨同侥幸逃出，路遇红花会总舵主陈家洛，众人一同返回铁胆庄。与此同时，外出归来的周仲英得知庄内的变故，愤而打死自己的儿子。
经过一番拼斗，铁胆庄与红花会消除误会，冰释前嫌，周亦带着女儿随红花会同行营救文泰来……为民族大义，香香公主自愿来到皇宫，却发现乾隆并不真想反清复明，于是**。众英雄大开杀戒。陈家洛为香香公主坟墓题上“香冢”二字，然后凄然告别，与红花会众英雄前往西疆栖身。
扩展资料《书剑恩仇录》人物简介
1、陈家洛
红花会总舵主，出生于贵族世家，文韬武略，才华锋芒，面如冠玉，身穿白色长衫，傲岸不凡，光明磊落，说一不二，性格爽快，但对爱恋他的**姐妹总是犹犹豫豫，怕伤害她们。早年因故离开家园，在于万亭和袁士霄的教导下，成为文武双全、风度翩翩的公子。
于万亭死后，受之遗命，在红花会众人拥护之下，成为红花会的总舵主，领导群雄展开反清大业。在抢救文泰来的行动中，结识**族长“木卓伦”与其女儿“霍青桐”，并帮忙他们从清兵手中讨回**圣物“可兰经”，于此和霍青桐产生情愫，可惜两人因误会而分开。
后来他又认识霍青桐的妹妹“香香公主”，并与得到绘有香香公主白玉瓶的“乾隆”，展开一段情爱纠葛的故事。
2、霍青桐
年轻美貌，武艺高强，洞悉人性，具有大型谋略智能，智勇双全的回疆奇女子，人称羽黄衫霍青桐，不但有谋有略，而且眼界高远、胸襟广阔，不在乎世人的误解与评价，踽踽独行于真理道上，具大丈夫气慨，而不失女性温柔。
女中豪杰，巾帼不让须眉，统领导回疆人民以寡敌众，运筹帷幄，“黑水河之役”大败清兵，堪称是一位女中豪杰，是香香公主喀丝丽的姊姊，**族长木卓伦的长女，**人民心中的女英雄。
相对于她军事谋略上的才能，霍青桐在情场上的运气却令人慨叹。因为随父亲木卓伦追讨**圣物“可兰经”来到中原，于清兵相会时，遇见红花会一群人等，并误会其为同伙，大打出手；后来误会冰释，红花会帮忙讨回可兰经，对于他们一行人的义行深感佩服，并与陈家洛互有爱意。
但陈家洛误会她与李沅芷有暧昧关系，使两人的感情出现嫌隙，加上日后陈家洛认识了她的妹妹香香公主，更形成难解的三角关系。
书剑恩仇录故事编年
1740年，清乾隆五年，七岁的陈家洛目睹少林寺**于万亭被逐出师门的事件。
两年后，1742年，屠龙帮的反清活动遭受清廷重击，组织瓦解。
1748年，陈家洛十五岁时，苗家剑与天龙门田氏掌门神秘失踪，他决定离家投奔天池怪侠袁士霄门下求学。
1749年，八卦门**商剑鸣残忍杀害苗人凤的四位亲人，陈家洛的师门恩怨由此展开。
1750年，武当派的陆菲青担任总兵衙门的西宾，而这一年，胡一刀迎娶妻子，他们的儿子胡斐也在同年诞生。
接下来的1753年，胡一刀出手救下平阿四一家，陆菲青与关东六魔之一的焦文期展开激战，并教授李沅芷武当功夫，同时武当**余鱼同加入红花会。
1754年，胡一刀夫妇遇难，胡斐被平阿四救走，这一年，苗人凤与“毒手药王”一嗔**的误会加深，而佛山孤儿袁紫衣则远赴回疆。
故事继续发展，1755年，陈家洛二十二岁时，清朝将领李可秀被调往甘肃安西镇总兵，同年，陈世倌家的悲剧事件也揭示了社会的黑暗面。
1758年，红花会夜闯皇宫，陈家洛揭露乾隆的身世，这一年，陈家洛接任红花会总舵主，武当派陆菲青师徒随李可秀赴任杭州，一系列的冲突和爱情故事交织。
1759年，清朝富德率援兵至叶尔羌，天池怪侠袁士霄展开保护行动，而张召重的悲剧收场和陈家洛在福建的闯关，则预示着回疆局势的紧张。
1760年，红花会释放福康安，陈家洛的传奇故事在这一年达到**，他的回疆之旅和江湖纷争仍在继续。
扩展资料
《书剑恩仇录》是金庸的首部长篇武侠小说，著于1955年。小说描写清朝乾隆年间，江南武林帮会红花会为反清复明，与清廷浴血奋战的故事，也是这本小说把研究乾隆是否**一事，推到了高峰。作为金庸的开山之作，作者一出手就不同凡响，显示出大家风度。在香港《大公报》上连载之时，引起了极大的轰动。小说将历史与传奇融为一体、虚实相间，史笔与诗情相结合，绘出了一幅波澜壮阔的历史画卷。
金庸小说书剑恩仇录的续集是什么
你不能说续集，就算是射雕英雄传神雕侠侣，也不能说神雕侠侣是射雕英雄传的续集
金庸的小说是个整体，尤其是新修版后，使金庸15部小说联系更加紧密，如果你说是续集，那么天龙八部的续集就应该是射雕英雄传咯
只能说书剑恩仇录接下来的是什么
书剑恩仇录是乾隆前中期，按年代来算，后一部小说应该是《飞狐外传》，里面出现的陈家洛已经是40+岁数了
飞狐外传之后，就是雪山飞狐，年代是乾隆45年
以金庸新修版为标准，我来列一下金庸15部小说的年代，其中小说中明确标出年代的，我不说理由，小说里没有标出年代的，需要靠推理的，我就说明一下理由
1、越女剑，背景：春秋末期、吴越争霸
2、天龙八部，背景：北宋哲宗
3、射雕英雄传，背景：南宋宁宗
4、神雕侠侣，背景：南宋理宗
5、倚天屠龙记，背景：元末明初
6、笑傲江湖，背景：明朝前期或前中期
理由：新修版《鹿鼎记》中说道，前朝有位独孤大侠，又有位令狐大侠，以无招胜有招，鹿鼎记之前是崇祯时期的碧血剑，而笑傲不可能夹在碧血和鹿鼎记之中，所以肯定是明朝；独孤求败在神雕中也提及过，吸星**乃天龙八部中化功**、北冥神功演变而成。至于为什么在《侠客行》之前，讲侠客行背景的时候我会说明。
7、侠客行，背景：明世宗时期，这部小说的年代可以具体推出，理由如下。
理由：
金庸没有明确交代《侠客行》故事发生的年代，几十年来金庸迷们众说纷纭。笔者从原著出发，考据如下：
一、故事发生在元代以后。《倚天屠龙记》中武当派的第一代掌门人是张三丰，第二代掌门人是张三丰的**，当时已是元末明初。《侠客行》中武当派掌门人是愚茶道长，因此可以确定故事发生在元代以后。
二、故事发生在《笑傲江湖》之后。《笑傲江湖》里说日月神教和五岳派百年来纷争不断，而《侠客行》里对此毫无反映，说明《侠客行》如果早于《笑傲江湖》，就应至少早出一百年以上。《侠客行》第7回白万剑说：“本派的内功秘诀，老实说未必有特别的过人之处，比之少林、武当、峨嵋、昆仑诸派。虽说各有所长，毕竟雪山一派创派的年月尚短，可能还不足以与已有数百年积累的诸大派相较。”白万剑提到的四大派，其中少林寺是达摩祖师一苇渡江后开创的，史载于527年；武当派是张三丰离开少林十几年后开创的，大约在1276年；峨嵋派是郭襄四十岁时开创的，大约在1282年；华山派的开创时间不详，《倚天屠龙记》第21回，华山派掌门鲜于通说：“这路鹰蛇生死搏，乃华山派已传之百年的绝技”，当时是1356年，说明华山派开创的时间不会晚于1256年。白万剑说话时，雪山派已开创一百七十余年，“年月尚短”，诸大派的开创时间“数百年”至少应是二三百年。以四大派中开创最晚的峨嵋来考察，白万剑说话时已经过了1500年。
三、故事结束之年是1564年。《侠客行》第19回提到一个具体的干支“庚申”，第21回说故事结束之年“闰二月”，这是两个非常重要的线索。为了说明问题，我们举出明清两代所有与之相关的年份：
1380庚申：1382、1439闰二月；
1440庚申：1458闰二月；
1500庚申：1534闰二月；
1560庚申：1564、1572、1583、1602闰二月；
1620庚申：1621、1651、1670闰二月；
1680庚申：无闰二月；
1740庚申：1765、1795闰二月；
1800庚申：1803、1814闰二月；
1860庚申：1890、1909闰二月。
原著叙述河北通州聂家拳在庚申年作恶，侠客岛杀其满门。白自在说：“姓白的倘若早得几年见了这本帐簿，侠客岛就是对他留情，姓白的也要杀他全家。”我们知道，侠客岛是每隔十年开展一次“赏善罚恶”活动，白自在说“早得几年”，而不是“早得十几年”或“早得几十年”，说明聂家拳作恶是几年内的事情。在上述闰二月年份中剔除与庚申年相距十年以上的年份，我们得出故事结束之年可能是1382、1564、1621和1803年。其中1382年与雪山派建城开派“一百七十余年”相抵触；1621年因为聂家拳作恶之年与侠客岛赏善罚恶之年重叠，不符合白自在“早得几年”的说法；1803年因为三十年前少林寺掌门妙谛方丈的排辈，与《飞狐外传》中少林寺排辈不合。由此可以断定聂家拳作恶是在1560庚申年，侠客岛赏善罚恶是在1563年，故事结束是在闰二月的1564年。雪山派建城开派应该在1393年之前，比四大门派中开创较晚的峨嵋晚了一百一十年左右。
1523年
明世宗嘉靖二年（白自在32岁）
○龙岛主、木岛主联手闯荡江湖。
《侠客行》第19回：龙、木二位在少年之时兄弟订交，意气相投，本想联手江湖，在武林中赏善罚恶，好好做一番事业。不意甫出江湖，便发现了一张地图，得悉图中所绘的无名荒岛上，藏有一份惊天动地的武功秘诀。这无名小岛就是后来名扬天下的侠客岛，武功秘诀就是唐代诗人李白的古风《侠客行》及其图解，含义极是深奥繁复。龙、木二位大喜之下，便即按图解修习。练习多时，两人对图解所示武功产生歧见，争执不休，疑难不解。龙岛主和木岛主各收徒弟，让他们去研习图解，结果各人见地却又纷纭不同。按（1563年）：“四十年前，我和木兄弟订交，意气相投。”
8、碧血剑，背景：明末崇祯
9、鹿鼎记，背景：清康熙初期
10、连城诀，背景：清康熙中期
理由：
原文：凌退思是翰林出身,文才卓超,一翻《唐诗选辑》,见有些诗篇是晚唐诗人所作，上距梁元帝五六酉年，梁元帝的大宝藏绝无可能在唐诗中留有线索，于是进一步潜心侦查。才知原来梁元帝藏妥宝藏后，将所经手的官兵匠人尽数杀戮，后来他为北周官兵所害，宝藏就此绝无踪迹。到得大清康熙年间，忽有一位身具高强武功的高僧驻锡荆州天宁寺，无意中发现了宝藏，他将此讯息写成书信，托人送交给当时天地会广东红旗香主吴六奇，请他去发掘出来，作天地会反清复明之用。因怕泄漏机密，他将宝藏所在处用密码（剑诀）注入一本当时流传的《唐诗选辑》之中，送交吴六奇。吴六奇是他师兄的**，同门相传，和那高僧都会“唐诗剑法”，知道剑法的次序。不幸密码送到时，吴六奇遭难，为人所害，这剑诀密码便流落在外。送信人辗转将讯息传了出来，讯息若不与《唐诗选辑》连在一起，凑不成一块；得讯之人如不会“唐诗剑法”，虽知剑诀，但不知剑招次序，宝藏也就难以找到。梅念签是那高僧与吴六奇的同派门人，会使“唐诗剑法”，后来又得了剑诀，事机不密，落得给三个徒弟背叛杀害的下场。
说明，连城诀是在鹿鼎记之后的
11、鸳鸯刀，背景：清雍正，原文中写出的
12、书剑恩仇录，背景：清乾隆前中期
13、飞狐外传，背景：清乾隆中期
14、雪山飞狐，背景：清乾隆45年
15、白马啸西风，背景：推测在乾隆与道光之间
理由：首先是提到了“回疆”，据说这个叫法是清代独有，那便是一证。哈萨克人在乾隆时期归顺，此其二。高昌国被唐太宗所灭，是在640年，文中明言“千余年来”，满清入关是1644年，所以这个故事最早不会早于清初。
所以说，至少是乾隆或之后的，但是我们也可以肯定，一定是**战争之前的，所以说是在乾隆、嘉庆和道光二十年之前（道光二十年**战争）之间
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